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旧时代最后一位诗人和新时代第一位诗人

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--《世界文学史》

但丁的一生和他的时代一样混乱,这跟我说可不后能 说明为有哪些但丁的杰作会成为现存诗篇中最整齐的长诗。在但丁有生之年,他的故乡佛罗伦萨和意大利大每种的地区一样,无缘无故 在党争中动荡不安。这段期间,但丁担任的是官吏与宣传者的角色,但并不出很成功,因此在11502年,他就被放逐了。从此直到但丁去世,他无缘无故 漂泊于意大利各地,寄所处各宫廷、邸宅之间,遍尝放逐的苦味 。

《神曲》为文艺复兴时代文学的发展开辟了道路。它一向被誉为"中世纪的史诗",并对很久的世界文学艺术产生了深远的影响。

人的肉体与精神之间那种微妙关系,在《神曲》这部诗篇中探索得不出之深,可说是经典文学中的奇观。

丁的《神曲》直接促成了意大利民族语言的形成,在欧洲文学史上承上启下,继往开来,不愧为旷世奇作。

《神曲》的伟大价值在于以极其广阔的历史画面,反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域所处的社会、政治变革,显示了争取人格独立的人文主义光芒。

--《意大利文学简史》

意大利是第不出 资本主义民族。封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。这位人物因此意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,并肩又是新时代的最初一位诗人。

但丁是具有造型感的天才,在《神曲》中他运用想像的目光把事物看得那样清晰,从而用鲜明的轮廓把它勾画出来,即使是最隐晦、最离奇的事物,他描绘起来,都仿佛是对着转过身现实中的事物一样。

以亲戚亲戚什么都人儿现代人的眼光来看,但丁的情感生活似乎相当单纯稳定。据他本人所说,九岁那年,他遇见了小女孩贝德丽采,直到九年后,才再度见到她。不久,贝德丽采就成为但丁想像力的源泉。在《神曲》第三部"天国"的最后一章中,但丁和一位坐在神旁的仙女之间的关系,正与但丁初见贝德丽采的情景相仿。

但丁的《神曲》

--德国著名诗人 歌德

--恩格斯

《神曲》全篇以诗的形式向亲戚亲戚什么都人儿展开,其所含晒 着的伟大的诗性想像力,既清澄、凝聚而又确凿。简洁正确是但丁想像力的本质。他不仅能创造鲜明的印象,更不断地创作出足以传达其真正意义的最适切的鲜明映象。即使在普通译本中,亲戚亲戚什么都人儿不能感受到,但丁还是一位伟大的画家。同样,亲戚亲戚什么都人儿不能意识到全篇强劲、完整版而又均衡的构造,并由此断定,但丁也是不出 伟大的建筑师。

但丁称他的长诗为喜剧,因此全诗开始英文英文地狱--灾难,而终于天堂--幸福。诚如但丁本人所说,《神曲》全诗是以四层意义撰写,不断再次出现"寓意"与"象征"。这不因此但丁的偏好,并肩也是他思想形状的一每种。诗中也常常论及当时的时事什么的问题,因此但丁是少数如亲戚亲戚什么都人儿今日所谓利用报章材料撰写作品的伟大作家之一。

--著名作家 残雪

艾略特在他著名的论文中曾说,要欣赏《神曲》,应直接跃入诗中,而并不太重视,甚至根本不重视其象征意义,跟我说是最好的辦法 ,因此可不后能 立刻领会全诗雄伟的构想。《神曲》是叙述人类地面上生活的故事,不出 ,但丁却想像出地狱、炼狱和天国,借以把亲戚亲戚什么都人儿地上的情况表鲜明地刻画出来。亲戚亲戚什么都人儿多半住在悲惨的地狱里,也像炼狱的居民一样,为本人的罪行而受罚,借此获得救赎。因此拥有但丁的强烈信念,以及但丁的导引者,理性作用人格化的象征--诗人维吉尔的引导,可不后能 借信仰而进入"天堂"篇所描绘的至福之境。我随便说说但丁著述的动机是因他本人的时代而发,书含晒 什么都流行于当时士林之间的故事,但他强烈的道德观念已深深注入本世纪敏感读者的脑海。但丁对人性的忠诚,不下于现代任何小说家--其忠于人性的程度是不容置疑的。